天界之神格
一，特尤斯(Dyaus)
和希臘的宙斯(Zeus)，羅馬的朱比特(Jupiter)為同一神格。Dyaus的名字來自發光Dyu，是由光明神格化而來的神祇。烏舍(Usas 曉神)，阿須雲(Asvin 耦生神)，蘇利耶(Surya)，阿迭多(Aditya)，馬爾殊(Maruts 風神)等都是他的子女。

二，婆樓那(Veruna)
吠陀神界最有力量的神，與希臘的烏拉諾斯(Uranos)及拜火教的Ahuramazdah性質類似。Veruna的名字來自包容Var，是由天空神格化而來。他穿著金色衣服，時常乘著馬車在天空中巡視，是全知之神。他是規律的保護者(Rtasyagopa)，在自然界支持天空第三界，掌管四季晝夜的運行。

三，米特拿(Mitra)
此神與拜火教之Mithra相當，神力和智慧與婆樓那(Veruna)相當，有宇宙之王(Samraj)及規律之主(Rtasya gopa)等尊號。後來此神格與婆樓那(Veruna)同化。

四，蘇利耶(Surya)
相當於拜火教的Hvare，希臘的海利澳斯(Helios)，是由太陽本身神格化而來。其能力為使用天之眼監視下界眾生的行動，用其光明除去夜的黑暗。他乘著由七匹馬牽引的車，從東邊出來，由西邊下去。他是曉之女神烏舍(Usas)之子。

五，沙維特利(Saviitr)
由太陽的活動神格化而來，其名字是[鼓舞者]之意。他的外貌全部都是金色的，頭髮是金色，舌頭手腕眼睛手臂都是金色的。他乘著金色的車，由兩匹發著光的馬牽引，來往於上下界之間，主要的工作是舉起他金色的史手腕，讓人們從睡眠中起而活動，到了傍晚再使他們睡著。他的神力可以讓神和人不死，可以驅除惡鬼魔物，驅逐人的惡夢，引導死者的靈魂升天，他的力量就連因陀羅(Indra)和婆樓那(Veruna)也無法抵抗。

六，布咸(Pusan)
布咸(Pusan)即[營養者]之意，是太陽滋養萬物的神格化。他是畜牧的保護神(Psaupa)，手中拿著金槍和刺鉻，乘著由羊牽引的車，能為旅行者驅逐猛獸和盜賊，也能引導死者的靈魂到達天國。在日本稱為[道祖神]。

七，毘濕奴(Visnu)
毘濕奴(Visnu)在印度教中與濕婆(Siva)同為中心神格，但是在梨俱吠陀(Rgveda)的地位頗低，後來在阿闥婆吠陀(Atharvaveda)及夜柔吠陀(Yajurveda)中才慢慢提高地位，到了梵書中才確定其主神的地位。

八，阿迭多(Aditya)
阿迭多(Aditya)為[無限無縛]之意，為太空神格化而來。這是一位女神，其神力在於能給予人自由。

九，烏舍(Usas)
烏舍(Usas)的名字來自發光vas，為曉之女神。相當於希臘的海澳斯(Heos)，羅馬的阿烏諾拿(Aurora)，在吠陀當中被讚譽為諸神當中最美的女神，擅長文學，為天父特尤斯(Dyaus)之女，夜之女神拿德利(Ratri)之妹，日神蘇利耶(Surya)之母。她穿著灰色如舞姬般的衣服，年齡雖然很老，但是每天都會重生，外貌永如少女一般。她的工作是打開天的門戶，除去夜的黑幕，驅逐惡魔與黑暗。

十，阿須雲(Asvin)
為耦生神，頭戴蓮花冠，吠陀只說他外貌美麗，並無其他描述。