梵文

光明真言	十三佛	四天王	十二天	觀音	五輪
角.板塔婆	般若心咒	a字	唵字	妙吉祥	回奇幻世界

梵　　　　文　　作者/桂雨

　　除了密教的人以外，梵字只是被視為令人崇拜的佛陀文字而已，在密教中，三密加持的行，身(手印)，口(真言)，意(觀想)當中所唸出的真言，就是梵語。在寺廟中，有關經文，陀羅尼，真言，消災招福咒文，護符，聲明等等都有梵字，還有板碑，寶篋印塔，五輪塔，石幢，笠塔婆，寶塔，板塔婆，寶珠梵字寶印，墓碑等等，都會有佛教特殊權威的意義象徵。

光明真言

on 　abokia 　belosianau　makabotala　mani　 handoma　zinba la hala be lita ya 　wun
歸命　不空　　光明遍照　　大印相　摩尼寶珠　蓮花　焰光　　　轉　　　大誓願

意譯：歸命有效的靈驗遍照大地，也就是大日如來的光明之印，擁有寶珠蓮花的光明大德的智能，把我們轉變為菩薩心吧!

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十三佛

　　自不動明王至虛空藏菩薩的十三佛，在日本的密教當中，是最普遍的一種被信仰的佛像，被供奉在胎藏界曼荼羅的十二大寺院。

　　中央之尊大日如來，如果在金剛界，也許會讓出中間的座位。這種信仰起源於日本南北朝時代(1336-1392)。天位就是虛空藏菩薩，地位就是藥師如來，地藏菩薩，不動明王。時代演變後，他們之間的排列便不相同。

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一，不動明王

不動明王，梵名：asialanada 　　別名叫做大聖不動明王，不動威怒明王，無動尊，不動尊等等，他的密號就是常住金剛，異名是濕婆，且被佛教採用，與大日如來的名稱同出現在佛教中，所以稱為五大明王，八大明王的中央主尊。　　由於國內對觀音菩薩及不動明王信仰很盛，所以現在各地都有不動尊。　　佛像的背部有火焰，這火焰叫做釋迦羅焰，表示把一切煩惱燒盡的意思。
真言：		<-- 不動明王
nan mak　 sa mada 　ba zala 　dan 　kon 歸命　　普遍　　金剛　　諸　不動明王
意譯：歸於所有的金剛各尊，尤其是唅尊，歸命於各金剛，尤其是不動明王。

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不動心咒：

nanmak samanda 　bazaladan　senda 　makalosiada　 suhadaya　 wun 　talata 　　kanman
歸命　　普遍　　諸金剛　暴惡魔障　大忿怒者　　摧破　　恐怖忿怒聖語　不動明王

意譯：歸一普渡金剛，忿怒相之金剛尊，請把我心中的惡魔，全部除掉吧!

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二，釋迦如來

釋迦如來，梵名：siakuyamuni 　　別名釋迦牟尼尊，釋迦文或釋尊，密號為寂靜金剛，在歷史上，釋迦牟尼被認作是開拓佛教領域的人物，且被視作活的佛陀及一位救濟民生的偉大聖人。　　把釋迦意譯為能仁，把牟尼意譯為寂靜或智慧，因此，他具備了悲，智兩德，被視為釋迦族的聖者，且被崇拜。他三十五歲就成道，八十歲就入滅。　　釋迦也是第一位教佛教經典的人，而被寫在經典文章中"如是我聞"四字，就是在釋迦入滅後，他的弟子們根據它們的記憶所制定的經律。
真言：		<-- 釋迦如來
nan mak　 saman 　dabodanau　 bak 歸命　　普通　　　諸佛　　釋迦如來
意譯：歸於各佛陀，尤其是釋迦如來。

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三，文殊菩薩

文殊菩薩，梵名：manzusili 　　別名是文殊師利菩薩，曼殊寶利菩薩，妙吉祥菩薩，妙德菩薩，妙音菩薩，文殊真童菩薩，密號是吉祥金剛，般若金剛，成佛後被稱為龍種上尊王佛，由於幫助釋迦如來教導一陣子，所以升至菩薩的地位，而且與坐在獅子蓮上面的普賢菩薩相伴，普賢菩薩掌管慈悲門，文殊菩薩掌管智慧門。
真言：		<-- 文殊菩薩
on　　　　alaha 　　sianowu 敬禮(即歸命)　無句義　有宗義
意譯：唵，歸命於無戲論者

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四，普賢菩薩

普賢菩薩，梵名：sanmandabatzdala 　　別名為遍吉金剛，建立一切平等菩薩，一切成就菩薩。密號為善攝菩薩，真如金剛，如意金剛。所謂普賢就是法體遍滿的意思，叫做"菩"，因為斬斷一切迷惑，所以非常接近聖，在所有佛陀中，最為聰明，所以用"賢"字表示出來。普賢曾做過釋迦如來的陪侍，而且坐在六牙的白象蓮花上面。文殊菩薩是掌管智慧證，而普賢菩薩掌管理，定，德。在密教中，由於普賢菩薩象徵金剛善良的菩提心，所以有金剛薩埵的異名。　　還有，這尊菩薩會延長眾生的生命，所以又被稱為普選延命菩薩。
真言：		<-- 普賢菩薩
on　　　sanmaya　　 sadoban 敬禮(即歸命) 　平等　　入我我入
意譯：歸命，佛陀的誓言，就是平等不二，入我我入。

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五，地藏菩薩

地藏菩薩，梵名：kusizigalubuha 　　別名金剛幢菩薩，密號為悲願金剛，悲愍金剛，與願金剛，本軌是地藏菩薩儀軌以及佛說地藏陀羅尼經。地藏菩薩是救濟在六道輪迴受苦眾生的大慈大悲菩薩。
真言：		<-- 地藏菩薩
on　　　kakaka　　 bisanmae 　sowaka 敬禮(即歸命) 　三乘行因　奇哉奇哉　成就
意譯：極讚(即歸命)，訶訶訶，威神力尊，成就吉祥吧!

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六，彌勒菩薩

彌勒菩薩，梵名：baitaleya 　　別名彌陀羅佛，阿逸多慈氏菩薩，金剛因菩薩。密號為迅速金剛。現在在淨上兜率天，勸導各天眾，據釋迦的預言，彌陀羅佛的壽命是五十六億七千萬年，但又出生在人類的世界，來救濟釋迦沒有教化過的眾生，因此，也欸稱為補處菩薩。
真言：		<-- 彌勒菩薩
on　　　 maitoleya 　sowaka 敬禮(即歸命) 　慈氏　　成就
意譯：極讚(即歸命)彌勒尊，成就吉祥吧!

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七，藥師如來

藥師如來，梵名：waizuluya pulabasatatohagada

　　別名藥師琉璃光如來或是大醫王佛陀，醫王善逝等等的名稱，本來都是釋迦的別稱，有和釋迦如來同體的說法。陪侍他的有日光，月光菩薩。

　　很難了解的藥師真言的意義，就是印度的階級制度，摩登伽鬼matangi是最下層的女人。

真言：

<--

藥

師

如

來

意譯：

極讚(即歸命)欣快也哉!方丹陀羅登伽鬼女，成就吉祥吧!

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八，觀世音菩薩

觀世音菩薩，梵名：awalokite shuwala 　　別名觀自在，光世音，觀世音，自在菩薩，通稱觀音，以大慈悲著名。由於觀音聽到世界眾生四苦八苦時，就要立刻救濟他們，所以有觀自在及救世觀音的名稱，他還有施無畏者之名稱(施給眾生不畏的無畏心者)，又由於觀音較其他如來體貼人類的憂苦，所以觀音堂又叫做大悲殿。
真言：		<-- 觀世音菩薩
on 　　　alolikia　　　 sowaka 敬禮(即歸命) 　無染著之義　成就
意譯：極讚(即歸命)蓮花部尊，成就吉祥吧!

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九，勢至菩薩

勢至菩薩，梵名：mahasutohamapulaputa 　　別名為大勢至，得大勢，世志。密號為持輪金剛，持光金剛，轉輪金剛，空生金剛。勢至菩薩和觀音菩薩共侍阿彌陀如來，觀音菩薩掌管慈悲門，勢至菩薩掌管智慧門，他的佛智異常光明普照，所以大日經有下列記載：「由於他的威力如一國之王或大臣們，所以被命名為得大勢。」在維摩經中談過：「這位菩薩之腳的每一個地方例如三千大千世界及惡魔宮殿等等就會震動，而且所有的智慧會普及到一切的東西，所以被命名為大勢至。」觀無量書經中說：「以智慧之光明普照著一切東西，而離開地獄，獲得無上的力量。」
真言：		<-- 勢至菩薩
on 　　san 　　zan 　　　zan 　　　saku sowaka 敬禮(即歸命) 　煩惱障　所知障　遠離生滅成就
意譯：極讚(即歸命)總生主總自在成就吉祥

十，阿彌陀如來

阿彌陀如來，梵名：amitayusa(無量壽)，amitaba(無量光) 　　別名無量壽如來，無量光如來，觀自在王佛，甘露王。密號為清靜。在很古的時候，大悲金剛受到世自在王佛的教化，而且自願建立極樂淨土，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方淨土說經法，據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。
真言：		<-- 阿彌陀如來
on 　　amilita 　teze　　 kala 　wun 敬禮(即歸命) 　甘露　威德　慈愍　能滿願
意譯：甘露威力尊，請載運吧，並能圓滿的達到祈願吧!

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十一，阿爎如來

阿閦如來，梵名：akishobiya 　　別名不動佛，不動如來，無動，無瞋恚，無怒。密號是不動金剛，怖畏金剛，金剛界曼荼羅。阿閦如來就是大日如來的大圓鏡智本的菩提心，其菩提心是堅固不動，與金剛相同，因此被稱為不動金剛。
真言：		<-- 阿閦如來
on 　　　　　akisho 　　　biya wum 敬禮(即歸命) 不動的意義　能圓滿的完成祈願
意譯：極讚(即歸命)阿閦佛能圓滿的完成祈願

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十二，大日如來--1

大日如來(金剛界)，梵名：mahawailochiana 　　別名為最高顯廣明眼藏，大日遍照，光明遍照，遍一切處，無量無邊究竟，廣博身如來，一切法自在牟尼。密號為遍照金剛。他是把宇宙的真理，真相變成佛格化的佛陀，也是一切佛陀，菩薩的本體產生的最高理智體，也是密教的中心本尊。　　大日如來的威德，就是在大日經中被記載得很詳細，而且具備著超過太陽神的性德，不受時空因果的制約，而給一切眾生帶來恩惠的佛陀，因此被翻譯為大日。大日如來就是按照真理而達真實真理的佛陀，是無上的偉人之意。
真言：		<-- 大日如來
on　　　bazala 　zado　　 ban 敬禮(即歸命) 　金剛　界　　大日如來
意譯：歸命於金剛界如來，尤其是歸命於大日如來。

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十二，大日如來--2

大日如來(胎藏界) 　　用梵字來寫"a"時，也可表示胎藏界大日如來，但大多寫成"ak"或"ank"。
真言：		<-- 大日如來
on　　　 a 　　　bila 　　wun　　 ken 敬禮(即歸命) 本不生　如來　大誓願　虛空無相
意譯：歸命於證明本不生的如來大誓願

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十三，虛空藏菩薩

虛空藏菩薩，梵名：akasiagalubuha 　　別名金剛寶菩薩，虛空庫菩薩，金剛胎菩薩。密號是如意金剛，庫藏金剛，富貴金剛。所謂虛空藏就是福德和無盡藏的智慧，可比喻為天空的廣大無邊的寶藏名稱，而且把這些東西賜給眾生，來完成眾生所祈願的福智二德的菩薩就是虛空藏菩薩。　　他也被叫做五大虛空藏，把他的德排成為五方，命名為中央法界虛空藏，東方金剛虛空藏，南方寶光虛空藏，西方蓮花虛空藏，北方業用虛空藏。
真言：		<-- 虛空藏菩薩
on　　 bazala alatanno　 on 　　　talaku 　　sowaka 敬禮(即歸命) 金剛　寶菩薩　絕對歸命虛空藏菩薩成就
意譯：極讚(即歸命)金剛寶持者，虛空藏菩薩，成就吉祥吧!

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四天王

北‧毘沙門天王，梵名：waisholabana

東‧持國天王，梵名：dolutalazutola

西‧廣目天王，梵名：bilubakusia

南‧增長天王，梵名：biludaka

　　古代佛教的須彌山說，就是第五世界中的俱舍論中所說的，而且說明了佛教宇宙觀。在印度，從神話時代開始，四天王以護世神出現在須彌山外的四方的四洲。首先，四天王化成一貴族。自從佛教被創立後，在佛堂中成為守護四方的武士，並且保護須彌壇四方向，也就是等於密教壇的四方守護神。

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　　護世八方天(八方位守護)加上，下兩天為十天，再加上日，月兩天為十二天，即為了守護十二天的各方向，聚集在一起的十二尊的天堂各尊的總稱。在日本平安時期，十二天被寫下來，在平安後期的密教中，以護世天，護方天被使用於國家的大法或傳法灌頂，就如此的，十二天和祆教中的四大天王成為對比。

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觀音

　　以下是觀世音菩薩在六道中不同的分身。觀世音(餓鬼道)，千手觀音(地獄道)，十一面觀音(修羅道)，准胝觀音(人間道)，不空羂索觀音(人間道)，如意輪觀音(天道)，大白衣觀音(息災除病)。

千手觀音

別名：千手千眼觀自在菩薩，千眼千臂觀世音，千光眼

真言：

意譯：歸命於金剛教法具足尊觀世音，成就吉祥吧!

<--

千

手

觀

音

十一面觀音

別名：大光普照觀音

真言：

意譯：歸命於世自在王尊(觀世音)，成就吉祥吧!

<--

十

一

面

觀音

馬頭觀音

別名：大力持明王，馬頭明王，馬頭威怒王，馬頭金剛明王

真言：

意譯：歸命於甘露教法增上尊，破壞一切魔障吧!

<--

馬

頭

觀

音

准胝觀音

別名：七俱胝佛母，準提，准提

真言：

意譯：歸命於准胝尊，起來再坐下吧，再出發成就吉祥吧

<--

准

胝

觀

音

不空羂索觀音

別名：不空王觀音，鹿皮衣觀音

真言：

意譯：歸命於不空尊勝伏，破壞一切魔障吧!

<--

不空羂索觀音

如意輪觀音

真言：

意譯：歸命於賜願者蓮花尊，能夠圓滿的得到祈願。

<--

如

意

輪

觀音

白衣觀音

真言：

意譯：歸命於精白的白衣被尊者，成就吉祥吧!

<--白

衣

觀

音

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五輪

　　古印度創造宇宙的成分由火，水，地三輪或地，水，火，風四輪，加上「空」的五輪所構成的，這種思想也被佛教採用，原始佛教就有這種說法，還有加上「識」的六大輪為宗教本題的密教，主張宇宙的五輪，就是原先的不生的真象，所謂的「輪」，就是在俱舍論的學說中，把它視為世界的最下方，即風輪，其上依次有火輪，水輪，地輪，共四輪所構成的四層圖形，因此，才叫做「輪」。

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